Czasy głębokich przemian ludzkości domagają się “nowych syntez” w teologii, w duszpasterstwie, w organizacji i duchowości Kościoła. Tak było po Soborze Trydenckim. Tak być musi także w czasach po Soborze Watykańskim II.

Tożsamość księdza jest związana z “jednoczeniem”. Jest on sługą jedności i katolickości, która zawsze jest obecna w sercu Kościoła. W czasach kulturowych przemian także posługa i życie księży nieuchronnie wchodzą w stan “kryzysu” spowodowanego starciem pomiędzy sprzecznościami „starego modelu” Kościoła, który już umiera oraz niedoskonałością „nowego modelu”, który jeszcze całkowicie się nie ukształtował. W tej sytuacji nie ma innej drogi do osiągnięcia tak potrzebnej nowej jedności życia, niż ta, która polega na ofiarowaniu swojego życia Nowemu Obrazowi Kościoła, czyli Kościoła Ludu Bożego.

Z tego powodu soborowa reforma nie może dotyczyć tylko niektórych w Kościele, ale zwraca uwagę na cały Kościół – czyli na Lud Boży. W osiągnięcie tego celu niezbędne jest zaangażowanie księży w imię sakramentalnego priorytetu posługi święceń. Każdy Kościół lokalny, zwłaszcza w okresie głębokich reform, musi podjąć kwestię tego, jaką naturę powinno mieć “prezbiterium” pod przewodnictwem Biskupa. Od tego zależy sens posługi księdza, jej autorytet i kompetencja. Tożsamość księży, w wymiarze indywidualnym i ich zbiorowych organizmów w Kościele, wymagania wobec ich stylu życia, ich rola przewodzenia i animowania relacji i dialogu oraz sposób kolegialnego funkcjonowania – wszystko to stanowi dziś poważne wyzwania, domagające się pogłębionej refleksji prowadzącej w stronę dojrzewania zasadniczych decyzji.

W taki kontekście powstał zamysł opracowania tych spotkań - sesji rekolekcyjnych, które są poświęcone tożsamości prezbiterów i prezbiterium. Tematyka tego cyklu rekolekcji dla duchowieństwa animowana przez naszą Grupę jest następująca:

1. JAKI KSIĄDZ DLA JAKIEGO KOŚCIOŁA?

2. JAKIE PREZBITERIUM DLA JAKIEGO KOŚCIOŁA?

3. TOŻSAMOŚĆ KSIĘDZA I POSŁUGA SŁOWA W CYWILIZACJI MASS MEDIÓW

4. TOŻSAMOŚĆ KSIĘDZA I POSŁUGA LITURGICZNA W ZSEKULARYZOWANYM ŚWIECIE

5. TOŻSAMOŚĆ KSIĘŻOWSKA I POSŁUGA WSPÓLNOTOWA W SPOŁECZNOŚCI INDYWIDUALISTÓW

6. OBLICZE PREZBITERIUM I PLAN DUSZPASTERSKI W ŚWIETLE DYNAMIKI EUCHARISTII