III. KOMUNIA JAKO “MISJA I ŚWIADECTWO”,

KTÓRE BUDUJĄ WSPÓLNOTĘ KOŚCIELNĄ, SŁUŻĄC ROZSZERZANIU KRÓLESTWA BOŻEGO  

“Komunia”, najpierw przeżywana w formie krytycznej i profetycznej świadomości historii, a potem doświadczana jako fundamentalny wybór Kościoła, w końcu jest widziana w perspektywie operacyjnej: czyli jako “komunię, będącą misją i świadectwem”. Najpierw kontemplowana i przeżywana komunia teraz jest budowana, z wykorzystaniem Kościoła, jako “instrumentu” Bożego działania w historii. Realizuje się to przez stałe dążenie do oczyszczania i reformy historycznego modelu Kościoła oraz przez przewidywanie takich działań, które będą w stanie najlepiej objawiać Boga światu, a świat najpełniej otwierać na Boga.

Eschatologiczny horyzont Komunii Trynitarnej staje się celem idealnym podejmowanych dążeń oraz sensem życia. Kościół, jako “dom i szkoła komunii”, powinien być budowany dzień po dniu, w historii wyróżniającej się dziś coraz szybszymi i globalnymi przemianami. Kościół ma być świadkiem, który nieustannie przekazuje to, co odczytuje i kontempluje, co poznaje i kocha – żeby jego radość była pełna.