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Quelle différence entre votre Mouvement et les autres”? |
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Comme conséquence de tout ce qui a été dit sur la conception du "mouvement", le "Mouvement pour un Monde meilleur, comme "étiquette et organisation" ne se trouve nulle part: et tous ceux qui vivent le dynamisme amorcé par l'animation du Groupe qui le promeut n’en connaissent même pas le nom. De fait ils vivent une manière d'être Église que nous croyons cohérente avec le Magistère de cette même Eglise. En contraste avec d’autres mouvements, notre nom ne se voit ni se comptabilise, mais il est vérifiable par le style de vie d'Église que, de fait, les gens et les communautés vivent.Au contraire, ce qui se voit et est déjà organisé est le Groupe qui réalise le Service d'Animation Communautaire. Les caractéristiques qui le distinguent d'autres groupes de spiritualité sont les suivantes: l'objet, c'est-à-dire, le type de spiritualité qu'il répand . La spiritualité de communion n'est pas une spiritualité dans l'Église, mais elle est celle qui définit l'Église en elle même; dans ce sens, le Groupe n'a pas de spiritualité propre sa spiritualité est celle de l'Église. Pour ce motif il s'exprime comme Groupe inter vocationnelle le sujet de la conversion: l’ensemble humain, en quelque sorte, donc façon ou d'une autre, la communauté, dans et hors de l'Église; non les personnes considérées individuellement; le but dernier de cette conversion: le salut universel et intégral des hommes, le bien universel de l'Église et du Monde, le monde meilleure selon le Plan de Dieu, Son Royaume. Ce but coïncide avec celui de l'Église. le type de conversion (critère fondamental): l'ouverture croissante du tel ensemble à l'universalité et à l'unité (communion); l'unité évangélique vécue en tous les rapports non seulement interpersonnels, mais aussi sociaux et structuraux;- L’objectif de cette conversion: la renouvellement- conversion intégrale (voir) être, agir, global, communautaire et sa traduction dans un style de vie cohérente avec la communion -sainteté à laquelle sommes appelés comme Église;- la condition indispensable de cette conversion et le domaine de vérification,: est que justement cet ensemble se mette en mouvement comme ensemble, que se commence un processus qui ne devrait jamais s'arrêter, parce qu'être en "mouvement" fait partie de son style de vie.Ces caractéristiques, cohérents avec la nature du Groupe sont celles qui le distinguent de beaucoup de groupes et mouvements de spiritualités présentes dans l'Église. Sa spiritualité consiste à "être et vivre l'Église" comme exigence de la mission qui le convoque: recevoir la spiritualité d'Église ou de communion.
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; ;Cependant on pourrait demander, comment expliquer, alors, que vous vous consacrez à promouvoir r un projet pastoral? En réalité comme chaque spiritualité, celle de la communion a besoin d'une ascèse espèce correspondant d'efforts et méthodes. Efforts communautaires et orientés à l'édification de la communauté ecclésiale et méthodes qui servent à la vie et à l'édification de cette communauté.La méthode d'aménagement et les efforts d'une communauté ecclésiale pour s'édifier dans la charité constituent l'ascèse correspondant à la spiritualité de communion précisément. Pour nous, le plan pastoral et tout ce que cela implique n'est pas autre chose que l’ascèse organique avec lequel édifier progressivement, la communion de l'Église locale
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