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4. Verso quale pastorale ambientale o settoriale?
Presupposti i principi generali e specifici propri dell’antropologia cristiana e della visione del mondo
4. Vers quelle pastorale environnementale ou sectorielle? Fondements les propres débuts généraux et spécifiques de l'anthropologie chrétienne et de la vision du monde exprimée dans le document concilier "Gaudium et Spes - l'église dans le monde contemporain" et dans le magistère postérieur, nous il semble que la crosse ambiante ou sectorielle de l'église doive me dérouler autour de quelques coordonnent:
espressa nel documento conciliare “Gaudium et Spes - la chiesa nel mondo contemporaneo” e nel magistero posteriore, ci sembra che la pastorale ambientale o settoriale della chiesa debba svolgersi attorno ad alcune coordinate:
a) la funzione di questa pastorale dovrebbe essere quella di essere spazio di incontro e di profezia nel proprio campo, al servizio della comunità umana;
b) caratteristica fondamentale di questa pastorale deve essere la creazione di un dinamismo – non associativo – che coinvolga in primo luogo tutti coloro che si ritengono cattolici e tutto l’insieme delle persone di buona volontà, che desiderano un vero miglioramento della società e del mondo;
c) il valore fondamentale che caratterizza questo dinamismo deve essere la dignità della persona umana intesa integralmente nelle sue dimensioni psicofisica, spirituale, culturale e religiosa;
d) le attività con cui promuovere il dinamismo su detto si collegano con quattro nuclei:
• uno di riflessione sulle innovazioni scientifico-tecniche, la loro incidenza nello svolgimento di quel ambito e le strutture che le rendono possibile;
• un altro di attenzione spirituale alle persone e di formazione spirituale delle persone in ordine alla scoperta sempre più profonda della spiritualità di quel ambito;
• un terzo nucleo di formazione della coscienza collettiva della comunità cristiana e umana nei riguardi di quel ambito, inclusi gli operatori in esso;
• un ultimo nucleo di attività si riferisce ai servizi di profezia nel proprio ambito, in termini di annuncio-denuncia, inclusi miniprogetti che dimostrino la validità delle proposte.
e) l’organizzazione fondamentale per suscitare il dinamismo su detto si basa su due componenti determinanti:
• un gruppo di persone che promuove, accompagna e spinge il dinamismo o movimento che si crea;
• una rete di gruppi che nel territorio svolgono le attività su dette e si organizzano a tale scopo.
f) il fine di questo dinamismo-movimento è quello della testimonianza della fede nel proprio ambiente;
g) l’obiettivo ultimo, a sua volta, è poter contare su un dinamismo generalizzato, territorialmente promosso da “una rete di centri” di rinnovamento della società.
I movimenti emergenti vengono promossi o dalle chiese locali o dal Servizio di Animazione comunitaria che noi svolgiamo come gruppo ecclesiale. In questo caso, lo facciamo come servizio che suscita, promuove e anima questi movimenti perché al momento opportuno vengano assunti dalla pastorale ambientale delle chiese locali o dalla chiesa nazionale.
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