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Page 1 sur 4 1. CE QUI EST PROPOSE MOUVEMENT:- NON organisation ou association, avec des statuts, t-shirts, insignes...- mais "mouvement", c'est-à-dire "se mettre en mouvement et "se mouvoir:· dynamisme vital: qui révèle son existence quand "il existe et il s'exprime comme présence,parole, action· esprit, parce qu'esprit s'incarne dans un style de vie et d'action· l’élan créateur: qui traduit les valeurs en formes renouvelées de vie et d'action. - DE FAMILLES:- de toutes les familles et au service de toutes les familles- pour qu'elles puissent, "comme ensemble", répondre aux deux exigences fondamentales:· vivre un itinéraire permanent vers la sainteté communautaire, c'est-à-dire être communauté chrétienne en croissance spirituelle continue· donner réponse aux moments et problèmes spécifiques de la famille et, en particulier, aux moments critiques de la vie du couple. PAROISSIAL:- des familles qui résident dans la paroisse et ils se reconnaissent "chrétiennes"- des familles qui apprennent la manière d'être "communauté ecclésiale plus ample dans la paroisse"- des familles qui offrent la propre expérience à la paroisse, pour se solliciter, et solliciter l'Église même à se représenter comme famille des fils de Dieu,- des familles qui vivent leur itinéraire catéchuménal dans la paroisse, en l'intégrant dans ce de tout le peuple de Dieu et des communautés ecclésiales de base- des familles qui sont secourues par la paroisse dans leur dynamisme permanent le M.F.P.) par une équipe spéciale qui reçoit le mouvement même.
Le MFP est donc un mouvement authentiquement et spécifiquement communautaire et, en temps même, spécialisé; qui exige une pastorale communautaire et sectorielle, s’harmonisez dans un service unique aux familles, à l'intérieur d'un étage général de crosse d'ensemble de toute la paroisse.
2. PERCHÉ SI PROPONE
IL PROBLEMA FONDAMENTALE della famiglia di oggi si può definire "crisi di identità":
- il cambiamento storico-culturale ha distrutto l'immagine (il modello) tradizionale della famiglia (patriarcale), considerata principalmente in funzione procreativa
- la secolarizzazione, d'altra parte, ha demitizzato la famiglia come istituzione e ne ha desacralizzato lo stile di vita, l'autorità, la moralità, i rapporti ...
- non esiste un "modello alternativo", che assicuri la stabilità dell'amore coniugale dialogo intergenerazionale, la partecipazione di tutti nel "costruire famiglia" e l'identità dei ruoli "familiari" differenziati.
LA PASTORALE FAMILIARE della Chiesa, a sua volta, appare insufficiente, perché:
- elitaria, in molti casi, dato che non raggiunge la maggioranza delle famiglie cristiane e soprattutto le più "povere"
- occasionale quanto a proposte, sia per difendere, sia per promuovere la famiglia
- frammentaria e "casuale", non esistendo un piano organico a favore della famiglia; ci si preoccupa soprattutto del problemi via via emergenti, come il divorzio, l'aborto... e non si affronta il problema nelle sue cause.
E' QUINDI URGENTE CREARE UNA PASTORALE CHE:
- sia tale da raggiungere tutte le famiglie
- coinvolga le famiglie in un itinerario di fede, per tutta l'esistenza della coppia
- rimuova le cause di tanti problemi di oggi e offra ragioni di vita e di speranza
- crei le premesse perché le coppie definiscano progressivamente il loro modello di famiglia in coerenza con la fede e con la vocazione comunitaria alla santità.
SOLO COSÌ LA CHIESA SARÀ A SERVIZIO DELLA FAMIGLIA:
- in modo da facilitarla a diventare "chiesa domestica". immagine della Chiesa, in cammino verso la santità comunitaria, in coerenza con il "sacramento"
- sollecitando la famiglia a mettersi, a sua volta, a servizio della stessa Chiesa, affinché essa divenga sempre più "famiglia dei figli di Dio", rinnovando i suoi rapporti secondo uno stile "familiare", rendendo flessibili le proprie strutture, centrando tutta la sua vita nell'amore di carità.
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