La méthode "réelle" a pour auteur le jésuite colombien P. Jesus Andres Voile. Le Groupe l'a étudié, adapté et pratiqué,  en assumant la responsabilité. Il l'a utilisé dans l'élaboration de ses plans  et  pre-projet pour le renouvellement des Instituts religieux de vie active. Nous pouvons ici "tenter seulement d'en donner une idée élémentaire, conscients qu'une méthode se connaît seulement dans la pratique l'action et la réflexion.  La méthode "réelle" ne part pas des principes. Ni non plus de l'analyse et diagnostic global de la réalité. Il part par contre de l'action du groupe en problème, de son action et de la connaissance que dans cette action  se réfléchit. Cela ne signifie pas sous-estimation des principes ou de réflexions élargies sur la réalité. Cela se  fait successivement.  La méthode s'articule en trois phases.  La première est la phase perceptrice:  on y organise la perception des données de l'action pastorale:  à partir de l'opérateur, du destinataire, du contexte social, des principes et des critères utilisés pour l'analyse. De ces instances, l'opérateur élabore le cadre de référence de la problématique en définissant une hypothèse à vérifier dans les étapes suivantes.  La seconde  phase eest  analytique:  l'opérateur commence une analyse critique de son  action pastorale à la lumière de sa doctrine et  critères. C’est une une étape réfléchie, qui se termine avec la formulation d'une second hypothèse pour planifier.  La troisième phase est opérationnelle:  elle se concrétise dans la planification pastorale.  La spiritualité de la méthode est celle du discernement chrétien réalisée dans la foi;  discernement qui s'applique aux données d'une situation, pour percevoir et circonscrire la problématique de l'action pastorale et les voies possibles de solution;  à l'évaluation des solutions possibles pour choisir celle qui apparait comme la plus conforme à la volonté de Dieu, c'est-à-dire plus cohérente avec le magistère de l'Église et avec la fidélité nécessaire à l'homme, à ses nécessités et aspirations;  à l'élection de la volonté de Dieu définie en objectifs et destinations, et en programmes d'action et d'organisation. Ce discernement exige, en termes d'attitude spirituelle et de discipline de travail, la recherche et l'amour pour la vérité des choses, la purification et la libération intérieure de soi mêmes, soit des conditionnements extérieurs, en vue de chercher, élire et vouloir réaliser le plan de Dieu et ses exigences